Em que se baseiam nossos cânticos?
Cânticos são muito importantes para o crescimento espiritual do seguidor de Jesus. Não são apenas músicas bonitas, ritmos ou harmonias. São expressões de fé.
E por falar em expressões de fé, como andam as músicas chamadas cristãs, ou gospel, ou evangélicas, ou....
Não importa o nome; importa o conteúdo.
O salmista diz que seus cânticos são baseados nos decretos de Deus.

No Hebraico, a palavra "decretos" transliterada, é "choq". São apenas 2 letras e no Hebraico Antigo são dois símbolos pictográficos. Um representa uma parede e outro o sol no horizonte. Nos significados temos separação e união. A idéia da palavra é que os ESTATUTOS, as REGRAS, os DECRETOS, unem as pessoas que estavam separadas.
E na verdade os decretos de Deus unem-nos a Deus e aos seres humanos, porque são palavras do Senhor para o nosso bem.

Os cânticos do salmista estão baseados em Deus e em Sua palavra, trazendo "reconciliação com o Senhor" e "reconciliação com os seres humanos". São cânticos embasados em fé, em doutrina, em sabedoria, em conhecimento espiritual.

Em que se baseiam os cânticos que temos cantado?
Quais são os valores que nossas músicas cristãs trazem ao nosso coração?
Que declarações fazemos ao povo?

Muito para pensar
Com amor
Pr. Nasser 

Alguém disse que perdemos a capacidade de indignação. Tantas loucuras acontecem em nosso mundo e já as assistimos sem qualquer sentimento. As guerras diante de nossos olhos, execuções nas ruas da cidade, assaltos e violência, corrupção ativa e passiva, e ouvimos e vemos como se estivéssemos assistindo a previsão do tempo.

O salmista tem um sentimento de horror, de indignação, de tristeza e isso porque ele viu pessoas deixando a Torah, a Lei de Deus. Ele não cita aqui nenhum dos crimes que citei acima, apenas que os pecadores de deixaram a Lei, são a causa de sua indignação.

O que aconteceu conosco? Por que a sensibilidade deu lugar à frieza de emoções e de ações? 
Em minha opinião, além de muitos outros fatores, um que por anos tem ocupado a minha mente é a relativização filosófica. Tudo passou a ser relativo; não há verdade absoluta nem justiça ou equidade. Tudo tem se transformado em uma individualização de interpretações que têm destruído nosso povo. 
A Lei de Deus é absoluta. Se diz que algo é errado, é errado e pronto. Mas aqueles que relativizam questionam o porquê ser errado, e acrescentam: "eu não penso assim". Dizem isso porque o relativismo dá lugar a verdades individuais. O que é verdade para mim pode não ser para você. E a isso chamamos de tolerância, respeito e equilíbrio.
Então se alguém atira em seu filho você diz o que? Que o bandido tem a sua verdade e que é a verdade dele que o fez atirar? Pode ser ridícula essa minha afirmação mas é assim que a sociedade reage. 
O estabelecido por Deus não deve ser questionado. Talvez alguém leia essa frase e diga: Por que não? Por que devo seguir um texto que nem sei quem escreveu?
Já ouviu alguém falar assim?

Pois bem, o salmista está indignado porque pessoas ao seu redor abandonaram a Lei de Deus. E nós já não temos sentimentos ou indignação por absolutamente nada. Tornamo-nos uma sociedade fria, desprovida de argumentos, levada por momentos bons ou ruins que nos movem por alguns instantes apenas. Depois que passa a empolgação, pensamos apenas em nós mesmos e tocamos a vida. Afinal, essa é a minha verdade. Que coisa mais ridícula. 

Se obedecessemos a Deus viveríamos uma vida comunitária muito mais justa e séria, provida de misericórdia e amor. Viveríamos no respeito ao próximo mas sem permitir que os erros fossem interpretações pessoais. Teríamos uma justiça mais rápida e certeira, uma polícia mais respeitada e justa, uma população mais sensível aos seus direitos e deveres. Hoje ninguém respeita ninguém; as autoridades não se fazem respeitar porque são desprovidas de ética; a população não age com respeito às leis porque aceita apenas aquilo que melhor lhe convém, e assim cada um vive como quer. A isso damos o nome de caos!

Que Deus tenha misericórdia de cada um de nós.
​Pr. Nasser

Eu diria que uma das maneiras de ver a humanidade é distinguir entre os que obedecem às leis de Deus e os que não as obedecem. Não é simplista como parece e nem é preconceituosa. Explico.
Os que não obedecem a Deus, através de Sua Palavra, analisam a história sob os vários aspectos da ciência e do comportamento humano. É interessante e importante essa prática, mas é destituída de um ingrediente essencial: entender que os seres humanos estão "longe de Deus". O apóstolo Paulo diz em Romanos 3.23: "pois todos pecaram e carecem da glória de Deus". É como dizer que estão tão distantes dos padrões de vida estabelecidos por Deus que estão separados, distantes da possibilidade de viverem uma vida plena.

Essa verdade é universal e pode ser atestada diariamente. A facilidade com que o mundo polariza opiniões e se entrega a declarações politicamente corretas, mas destituídas de verdade, é impressionante. Nunca pensei que presenciaria discussões sobre se um menino ou menina ao nascerem devem ou não ser considerados meninos ou meninas. Ou seja, é um ser neutro que deve aguardar a decisão futura sobre se será um homem ou uma mulher. 
Essa discussão é tão irracional que até a ciência foi posta de lado. Os humanistas que se apoiavam na ciência, acabam por declarar que nem isso vale mais. O que vale são os sentimentos, as paixões, os desejos. Ou seja, passamos a ser uma sociedade hedonista em seu mais alto grau.

​Daí o salmista dizer "Os soberbos zombam continuamente de mim; todavia, não me afasto da tua lei. Lembro-me dos teus juízos de outrora e me conforto, ó SENHOR". 
Um soberbo é alguém que se acha acima dos outros. É alguém que despreza qualquer declaração absoluta da verdade, porque questiona o que é a verdade. Despreza a história, os princípios elementares da vida, os valores que foram aceitos por milênios e se posta de "pioneiro da nova realidade". São destituídos do bem senso, da humildade, da sinceridade e desprezam a honestidade intelectual. Querem passar pela história como reformadores, mas estão apenas matando o que é tão caro para todos.

O salmista diz que não se afasta da lei de Deus e pronto! Não importa o que dizem, quero, eu também, ficar firme na Palavra de Deus, porque ela traz o conforto necessário para a vida, a sabedoria inexistente na Terra, os valores que protegem a vida, o descobrimento da vida espiritual e muito mais.

Portanto, quem se afasta de Deus e de Sua Palavra, pode, a qualquer tempo, entrar para o coral daqueles que pretendem saber tudo, mas nada sabem. São tão vazios que uma simples brisa os faz mudar de idéia.
"...são, porém, como a palha que o vento dispersa". Sl 1.4

Com amor
​Pr. Nasser

Para o homem nômade, pertencente ao período do Antigo Testamento, um cuidado importante que tinha, e que preservava a sua vida, era com o Sol. Estando o sol muito forte, ele queima, gerando inconveniente a todos. Esperar pelo momento certo para plantar ou cuidar dos animais era por demais importante, assim como o é hoje.
O Sol não é um problema, assim como a sua força e calor. O problema é não atentar para o fato de que ele pode gerar bastante incômodo, e até, em doses altas de calor, matar.

O salmista diz que espera na palavra do Senhor. A palavra esperar, aqui, tem uma ligação com a prática de aguardar que a força do Sol diminua para que o homem/mulher do deserto façam suas obrigações.
A ligação deste fato com o texto pode ser vista no verso 50: "O que me consola na minha angústia é isto: que a tua palavra me vivifica".
A "angústia" é criada pelo trabalho duro sob o sol, pela vida atarefada, pela opressão. 
Os dois versos nos dão uma pista interessante sobre a preservação da vida (a tua palavra me vivifica): 
1. Diante das dificuldades na vida, esperar o melhor momento para agir ou reagir, é sábio;
2. A Palavra de Deus preserva a vida dos que nela creem, porque têm a sabedoria necessária para nos direcionar nas decisões.
3. Proteger-se do que causa a angústia é uma atitude de preservação da vida.

O salmista sabia que as angústias advindas do muito trabalho, ou do cansaço sob o Sol escaldante, ou sob a constante pressão para proteger os seus animais, ou mesmo, a preocupação com a plantação, poderiam destruir a vida. Assim também como hoje a depressão e angústias podem acabar com a esperança. Naquele tempo, assim como em muitos lugares, hoje, o pastor de ovelhas levantava uma proteção do Sol para si, que consistia em quatro pilares  e uma cobertura. Ficar sob a sombra protege e dá ânimo.

Esperar na Palavra de Deus não é "nada fazer". Esperar é agir com sabedoria, no melhor momento, sob a direção clara do Deus Todo Poderoso que nos dá a Sua Palavra.

Que seja assim, sempre
Com amor
Pr. Nasser

O que significa dizer: eu amo os teus mandamentos?
​Há aqui muito significado envolvido. Não quero extrapolar o sentido que o salmista dá às palavras nestes versos, mas busco ampliar a nossa visão sobre elas.

Por duas vezes o salmista declara que ama os mandamentos do Senhor. A palavra Hebraica, aqui utilizada, tem um sentido interessante quando olhamos para a pictografia do Hebraico Antigo. A raiz desta palavra "amor", "ahab" traz dois símbolos: um homem com os braços levantados e uma tenda. Combinados os dois símbolos temos: olhar em direção à casa, ou "prover para a família".
Parece lugar comum dizer que amar é mais do que sentimentos, mas pura ação. E na verdade o texto nos leva a essa visão: eu amo os mandamentos do Senhor; eu cuido para que o que Deus disse fique intacto dentro de mim, ou seja, sem alterações. Olho para o que Deus diz e respeito, honro, considero, ajo em função de Suas Palavras, entrego-me à elas, levanto as minhas mãos e olho para os Seus testemunhos como quem deseja preservar cada parte, cada significado.

O salmista utiliza ainda duas palavras-chave aqui: prazer e meditação. O prazer é decorrente dos significados das Escrituras dentro de nós, que nos trazem sentido à vida, e a meditação 
é uma retroalimentação do espírito. Olhamos para o que Deus nos ensinou na Bíblia, cuidamos em obedecer, e, ao experimentarmos a Sua verdade sobre nós, nos alegramos, temos prazer. E então voltamos e meditamos em Seus mandamentos e retornamos ao ciclo de vida que segue uma direção parecida com essa:
- De Deus para nós: A Sua Palavra
- De nós para Deus: Honra e respeito, amor e dedicação
- De nós para nós: cuidado em obedecer, atenção à vontade de Deus
- De nós para Deus: amor e meditação; busca incessante da Verdade para viver.

E assim vamos de fé em fé, porque o justo viverá pela fé.

Com amor
Pr. Nasser

Ao ler esse verso do Salmo 119, me recordei deste texto de Mateus, onde Jesus ensina aos seus discípulos sobre a dificuldade do ministério a ser realizado:

"Eis que eu vos envio como ovelhas para o meio de lobos; sede, portanto, prudentes como as serpentes e símplices como as pombas. E acautelai-vos dos homens; porque vos entregarão aos tribunais e vos açoitarão nas suas sinagogas; por minha causa sereis levados à presença de governadores e de reis, para lhes servir de testemunho, a eles e aos gentios. E, quando vos entregarem, não cuideis em como ou o que haveis de falar, porque, naquela hora, vos será concedido o que haveis de dizer, visto que não sois vós os que falais, mas o Espírito de vosso Pai é quem fala em vós". (Mt 10.16-20)

Essas palavras sempre me impressionaram, desde que li essa passagem, porque há aqui uma delicadeza impressionante, que nos constrange de verdade. Em meio às dificuldades, às perseguições e às punições; diante do tribunal, diante dos governadores e reis, vem o Espírito do Senhor e nos socorre: ...porque, naquela hora, vos será concedido o que haveis de dizer, visto que não sois vós os que falais, mas o Espírito de vosso Pai é quem fala em vós.

Ele fala em vós... Que socorro bem presente na hora da angústia....
​O Salmista diz que não se envergonharia diante dos reis ao testemunhar do Senhor. É o mesmo princípio.
Diante das provações, diante de pessoas com autoridade, ou diante de situações de pressão, o que nos socorre é saber que falar de Deus é ainda a melhor solução. 
​
Como disse Pedro, no contexto do sofrimento do cristão diante das perseguições: 1 Pedro 2:15
Porque assim é a vontade de Deus, que, pela prática do bem, façais emudecer a ignorância dos insensatos;​
O melhor bem que podemos dar ao mundo é a Palavra de Deus. Não será a nossa voz, nosso raciocínio, nossa maneira de expressar nossos pensamentos, que trarão segurança diante das inquirições, mas o compartilhar amoroso dos testemunhos do Senhor, ou seja, da Palavra revelada. O melhor bem para a humanidade!

Confie e compartilhe.
Com amor
Pr. Nasser

Há uma conexão aqui, bem clara, sobre a qual vale a pena meditarmos. Trata-se da conexão entre o falar a Palavra e as consequências advindas dessa prática.
O Salmista enfatiza que traz a Palavra da verdade em seus lábios porque crê nos juízos de Deus. Como podemos melhor entender esse verso (43)?

Falar a Palavra é revelar a Verdade de Deus. Por verdade deve-se entender o que é estabelecido, firme, fiel, que o Senhor nos revelou através dos escritos bíblicos. É claro que em Deus não há mentira, mas não é apenas esse o significado de verdade (o que não é mentira). É adequarmos nossa vida ao que Deus nos deu como sendo a base de fé e de prática. A palavra "verdade" é a palavra, em Hebraico, 'emeth. Esta palavra é uma das que derivam da raiz AMEM.  É uma declaração segura, uma afirmação de firmeza e suporte; uma verdade.
O falar a Palavra de Deus é muito além do que "repetir" o que está escrito, é uma declaração de fé, uma concordância de que o que o Senhor declarou é verdade e eu aceito e me submeto a ela.

O resultado, nos versos seguintes, são:
Assim, observarei de contínuo a tua lei, para todo o sempre.
​E andarei com largueza (com liberdade), pois me empenho pelos teus preceitos.

Viver e falar a Palavra nos trazem segurança e continuidade na fé. A liberdade está relacionada à obediência e não à libertinagem. Princípios espirituais que deveríamos observar.
Com amor
Pr. Nasser

​

Literalmente a palavra "misericórdia" tem o sentido de se curvar, dando a entender que alguém se curva como um ato de gentileza. Mas é claro que significa muito mais do que isso essa palavra tão usada na Bíblia. A referência Grega é a palavra Betesda - casa de misericórdia.

Em Betesda Jesus Cristo curou um homem (João 5) que esperava por um milagre. Não creio que seja romantizar o texto dizer que Deus se curvou para aquele homem naquele dia, e lhe atendeu o desejo. Assim é o nosso Deus, que vem ao encontro dos que O buscam para lhes fazer gentileza, bondade, e agir com poder amoroso. ​O Salmista pede ao Senhor que a Sua misericórdia venha sobre ele para que possa enfrentar os seus adversários.

Veja que interessante esse conceito do Hebraico Antigo: Quando as ovelhas estão em perigo, elas balem e o pastor virá para livrá-las. 
Esse é o significado da palavra "salvação" que aparece nesse verso. Quando unimos ambas (misericórdia e salvação), entendemos bem o sentido do pedido do salmista: diante do perigo, diante dos seus acusadores, dos seus perseguidores, ele clama, e o Pastor vem ao seu encontro para livrá-lo.

Assim é a vida do cristão. Constantemente em situações de perigo, seja por conta dos ataques do diabo, das tentações do coração, ou de perseguições humanas, o discípulo do Senhor irá clamar, irá buscar socorro com a certeza de que o Senhor Deus virá ao seu encontro.
​Pode parecer uma atitude egoísta, mas não é. Pelo contrário, é uma atitude de humildade e de submissão ao Criador e de obediência à Sua Palavra.

Qual é o seu clamor hoje?
Com amor
Pr. Nasser
​

Por que vivo? Para que?
A busca de propósito de vida tem feito muita gente afluir para cursos e mais cursos de auto ajuda, buscando respostas para a sua questão existencial. Qual é o propósito da minha vida?

Nessa busca há muita gente que confunde existência com profissão e passa a tentar gerir a sua vida à luz de suas metas profissionais, financeiras e educacionais. Ainda que isso seja importante, não é propósito existencial.
O que o salmista fala aqui nesse verso é que ele abraça duas verdades que lhe dão sentido à vida: Os preceitos de Deus e a Sua justiça.

Por preceitos temos a vontade de Deus. Tudo o que foi revelado nas Escrituras Sagradas é para que a humanidade vida por isso. O que não foi revelado não nos pertence. E o que a nós foi confiado deve servir de base para todas as decisões. Por exemplo: hoje fala-se muito em ética e que, pela falta dela há corrupção, mentiras e falta de integridade. Mas o que é ética? Para alguns são valores definidos, para outros é um sistema moral, para outros é algo que se deve viver desde que não fira às crenças próprias.

Mas para o homem ou mulher que teme a Deus e vive pelos Seus preceitos, a ética é a prática dos princípios eternos, absolutos, estabelecidos pelo Senhor. Não podem ser alterados e nem podem servir a interesses pessoais ou comunitários. Não existe a ética do brasileiro e a ética do europeu, por exemplo. Não existe a ética da pessoa e a ética da empresa. Para quem teme a Deus e por Ele vive, a ética a ser vivida é a expressão exata dos preceitos de Deus, por Ele estabelecidos.

A segunda verdade que o salmista declara é: Deus é Justo, e por isso age com Justiça. A palavra justiça tem a ver com retidão, mas o que ele quis dizer com a frase: "vivifica-me por tua justiça"? 
Porque Deus é justo podemos crer nEle, confiar nEle e nos entregarmos à Sua vontade. Ele é Justo, sempre. Não é comprável, não se entrega aos nossos interesses, não age segundo a parcialidade e nem permite que a injustiça penetre o Seu coração. Porque Ele é Justo, podemos viver por Ele, para Ele, através de Seus mandamentos. A Sua justiça preserva a nossa vida!

A justiça de Deus é a Sua vontade. Porque Ele é Justo, tudo o que Ele fala é totalmente reto, equilibrado e imparcial, e todo o que Ele nos ensinou vale para todos os seres humanos da Terra, sem diferença de língua, cultura ou costumes. Os valores de Deus são Eternos e Absolutos.

O propósito do salmista é viver para obedecer a Deus, confiando nEle totalmente, sabendo que a sua vida depende disso.
Qual é o seu propósito?
Com amor
Pr. Nasser

O Dicionário Houaiss assim define a palavra opróbrio:
1 grande desonra pública; degradação social; ignomínia, vergonha, vexame 
2 caráter daquilo que humilha, degrada; estado ou condição que revela alto grau de baixeza, torpeza; abjeção, degradação
3 ação ou dito que desonra, avilta, revela falta de apreço ou consideração; afronta, desprezo
No Hebraico Antigo, a palavra aqui traduzida por opóbrio (cherpah) tem o significado de: "Um desprezo, uma provocação ou censura".

O salmista diz que teme o opróbrio. Creio que ele se refere às pessoas que agem com maldade, gerando humilhação, degradação, desonra, aviltamento, provocação, censura e desprezo. A boca sem bondade mata. Salomão declara em seus Provérbios 18.21: 
"A morte e a vida estão no poder da língua; o que bem a utiliza come do seu fruto".
E no Salmo 10.7 lemos: "A boca, ele a tem cheia de maldição, enganos e opressão; debaixo da língua, insulto e iniquidade".

Realmente ninguém se sente confortável ou feliz com palavras que ferem. "A língua é um fogo. Ela é um mundo de maldade", diz Tiago (3.6a). 
O interessante é que a língua não fere apenas a quem ouve, mas, também, a quem fala: "Pois quem quer amar a vida e ver dias felizes refreie a língua do mal e evite que os seus lábios falem dolosamente; aparte-se do mal, pratique o que é bom, busque a paz e empenhe-se por alcançá-la", ensina Pedro (1P 3.10,11).

Veja que o contraste no Salmos 119.39 está entre a língua que fere e que é má, e os juízos que Deus que são bons. Aqui se expressa o que temos assistido no palco da vida: quem segue ao seu próprio interesse e desejos, fere aos outros com a sua boca, porque está repleta de maldade. Mas quem escolhe o bem, quer andar na luz e na pureza, busca os juízos de Deus, ou seja, a vontade de Deus, porque a sua lei é boa. Quem segue os mandamentos do Senhor evita sofrer por conta de decisões erradas e não provoca o próximo com palavras de destruição. Viverá feliz, amará a vida, fará os outros, também, felizes.

Fica o recado
​Pr. Nasser

Tudo o que precisamos, para vivermos uma vida vitoriosa, é a confirmação, dentro de nós, da Palavra de Deus. Ou seja, o que falta a muita gente é que as Escrituras estejam dentro de seus corações, e não apenas nas mentes.
​O Salmista pede ao Senhor que o que Ele prometeu seja, por Ele, confirmado. Não há aqui uma dúvida, mas a declaração de uma necessidade: eu preciso desta Palavra dentro de mim. O que o Senhor prometeu, eu quero para mim...

A palavra Hebraica, aqui traduzida por "confirma", tem vários significados. O mais comum é "levantar" ou "erguer". Encontramos em vários versos do Antigo Testamento essa tradução, como em:
Gen 4.8 Disse Caim a Abel, seu irmão: Vamos ao campo. Estando eles no campo, sucedeu que se levantou Caim contra Abel, seu irmão, e o matou.

Num 7.1 No dia em que Moisés acabou de levantar o tabernáculo, e o ungiu, e o consagrou e todos os seus utensílios, bem como o altar e todos os seus pertences,

É, no original, a mesma palavra. Não que devamos traduzir, no Salmo 119.38, o verso como "levanta ao teu servo...", porque não teria sentido. Mas quero, usando esse significado, trazer ao seu coração alguns pontos: 
1. A Palavra de Deus precisa ser "levantada" dentro de nós, como o tabernáculo que foi "erigido" ou "levantado" no deserto. É uma questão de prioridade, de aceitação do valor que as Escrituras têm para nós.
2. Temos que ficar certos, seguros, de que Deus quer que tenhamos a Sua Palavra como uma bandeira, tremulando em nós, como uma declaração de propriedade: Somos do Senhor!

Assim, a confirmação que o próprio Deus faz de Sua Palavra, dentro de nós, irá gerar uma declaração de fé pública, um testemunho seguro de que pertencemos a Ele.
No derramar de Seu amor por nós, o Senhor, seguramente, cumprirá tudo o que prometera:
Números 23:19
"Deus não é homem, para que minta; nem filho de homem, para que se arrependa. Porventura, tendo ele prometido, não o fará? Ou, tendo falado, não o cumprirá?"

Confirma, Senhor, dentro de nós, a Tua Palavra
Com amor
Pr. Nasser

A língua Hebraica é muito concreta e traz significados fortes a partir da natureza e das experiências dos seres humanos em sua vida diária. O verso acima, em Português, nos diz muito. Vamos ver algo mais, o que está por detrás das palavras, no Hebraico antigo, e como podemos ampliar nossa compreensão do mesmo.
A vaidade (shav) tem a ver com vazio, nulo, vacuidade. Mas numa busca mais profunda da raiz encontramos um sentido de "destruição" , palavras ou ações vazias. Ou seja, falta algo por conta da destruição ocorrida.

Agora, imagine esta cena (da minha compreensão): um local destruído, cheio de ruínas, é um lugar vazio de esperança e de possibilidades. Ali está aquele "nada" diante dos olhos. E você tende a fixar o seu olhar nisso e dedicar muito tempo tentando entender o que se passou, com um sentimento de desespero interno, que dói muito.

O salmista usa uma palavra interessante para o verbo "desviar -abar-" (desvia os meus olhos). O sentido é o de "cruzar sobre um rio; um atravessar uma terra". É a mesma palavra usada nesse texto de Êxodo 12.23: "Porque o SENHOR passará para ferir os egípcios; quando vir, porém, o sangue na verga da porta e em ambas as ombreiras, passará o SENHOR aquela porta e não permitirá ao Destruidor que entre em vossas casas, para vos ferir".
Parece que não combina, mas se você estiver cruzando um rio ou uma terra, é porque busca o outro alcançar o outro lado. No texto acima, da Páscoa, o Senhor iria passar, ou seja, não se deter, na casa em que houvesse o sangue do cordeiro na porta. Há um alvo a ser alcançado por Ele.
​Então pense nisso:
- Diante de um cenário de destruição, você deve passar adiante, buscando o lugar sadio, saudável, pleno de possibilidades e realizações.

O que mata a alma é a autopiedade ou autocomiseração. Mas o que traz vida é o vislumbre do possível, do milagre adiante. Então afaste os seus olhos do que é vazio, vaidade, nulo, arruinado, e olhe para o outro lado, avance sempre em direção à  vida possível.
"Desvia os meus olhos, para que não vejam a vaidade, e vivifica-me no teu caminho".

"O caminho de Deus é perfeito. Todas as Suas promessas são verdade. Ele é um escudo para todos os que buscam dEle a proteção". 2Samuel 22.31 - NLT

Nesse caminho é que devemos ficar e jamais dele nos desviarmos. O caminho de Deus traz vida e paz, e nele não há destruição ou vazio. Confie no Senhor, ande com Ele, olhe para Ele e peça a Ele que você não fique congelado diante dos vazios da existência humana, mas ande em direção à vida que Ele dá.
Com amor
Pr. Nasser

Tenho procurado significados no Hebraico Antigo para lhe trazer imagens importantes que lhe dêem uma melhor compreensão de palavras que usamos diariamente, mas nem sempre compreendemos a extensão de seu significado. 
Neste verso quero apresentar duas imagens interessantes:
- Um instrumento de corte, e
- Abóboras crescendo em um campo.
Imagine as abóboras, rasteiras, crescendo ao longo do caminho, tendo sido plantadas para atenderem a várias necessidades dos passantes, desde matarem a fome até serem usadas como cesto (quando secas).
Agora, o que aconteceria se alguém aparecesse com um instrumento cortante perto dessas ramas? A sensação seria a de destruir a plantação, cortando tudo.

Pois bem, agora olhe para o verso novamente: "Inclina-me o coração aos teus testemunhos e não à cobiça".
A palavra cobiça tem como raiz a palavra "corte" e o verbo "inclinar" aqui neste verso, o significado dessas ramas de abóboras espalhadas pelo chão. O que pode cortar as ramas é a cobiça. O que pode destruir uma inclinação de nosso coração aos testemunhos do Senhor é a cobiça. O desejo ganancioso tira a simplicidade do coração em se voltar a Deus e à Sua Palavra. O desejo de lucro corta as possibilidades da vida dedicada, sem interesses e comprometida com a verdade.
Afinal o lucro ganancioso é tão pernicioso quanto o roubo, que "arranca as possibilidades de outrem", que "corta o crescimento de alguém".

Essa imagem é interessante: quem corta as ramas, destrói o crescimento, o alimento, as possibilidades de se usar as abóboras como objetos para guardar algo ou até como um instrumento musical quando as sementes estão secas.
Trazendo para o texto, o que corta as possibilidades de uma vida dedicada a Deus é o coração que tem desejos impuros, gananciosos, cobiçosos. O que impede o coração humano de se inclinar a Deus é o coração cheio de cobiças destruidoras.

A oração do salmista é uma reação positiva aos ataques do seu próprio coração. Quer servir a Deus e pede ajudar ao Senhor. Pede a Deus que lhe dê um coração que se espalhe pelos terrenos de Sua Palavra, para prevenir que as impurezas venham a cortar essa possibilidade.
Que seja assim, para sempre, em nós.
Com amor
Pr. Nasser
​

Um dos significados da palavra traduzida por GUIA-ME, é "dobrar um arco usando o pé e a perna, como um arqueiro". Mas o que isso tem a ver com o pedido do salmista?
Eu penso que poderíamos dizer que há um componente de ação, de esforço, algo bastante dinâmico. Um passo em direção à vereda dos mandamentos exige esforço, dedicação e sacrifício.
Às vezes lemos a Bíblia tendo uma visão muito romântica das palavras ou até mesmo uma idéia abstrata. Ao lermos "guia-me pela vereda dos teus mandamentos", pensamos em algo como sendo um pedido leve, um momento de meditação, um desejo bonito e cheio de flores...
Mas na verdade, o pedido está repleto de "transpiração" e sacrifício. Pedir a Deus que nos guie em Sua palavra é como dizer: 
- Não me permita descansar enquanto minha vida não estiver em acordo com a Tua vontade!

O caminho dos mandamentos de Deus não é fácil. Dizer isso não melhora, não é mesmo? Mas é preciso que saibamos que há um preço a ser pago por aqueles que se entregam a Cristo. Viver os Seus mandamentos é lutar contra os desejos carnais que nos querem entorpecer a mente e nos levar a uma aventura espiritual sem compromissos.

Não, andar segundo a vontade de Deus exige que coloquemos em nossa mente pensamentos que nos levem à obediência constante. Um exemplo disso é quando falamos em ética cristã. Temos sempre um discurso muito bonito sobre sermos éticos. Mas, geralmente, estamos nos referindo aos outros e não a nós mesmos. Então pregamos para os outros o que não vivemos. Continuamos a mentir, a sonegar, a dar voltas, a burlar as regras... E para cada uma dessas coisas temos uma boa desculpa.

Por isso o salmista diz: Senhor, eu quero andar nos Teus mandamentos, quero fazer a Tua vontade e por isso eu me submeto a Ti, em total obediência, e "dobro a minha vida" como um arco é dobrado pelo arqueiro. Dói muito, mas é o melhor a ser feito".

Está disposto(a)?

Com amor
Pr. Nasser
​

A palavra, nesta tradução traduzida por "ensina-me", é a palavra Hebraica para "apontar". A raíz da palavra dá a idéia de uma mão indicando o caminho.
O salmista pede a Deus direção. Qual é a direção para onde devo voltar os meus olhos e andar com os meus pés? Para onde Senhor?

Esse é o clamor de muita gente que procura a verdade, que deseja conhecer além de seus entendimentos humanos e racionais. 
Centenas de anos após o salmista pedir isso, vem Jesus Cristo ao mundo e diz: Eu sou o Caminho... (Jo 14.6). A clareza de Suas palavras ecoam ainda hoje e para sempre indicarão, aos seres humanos, o caminho para Deus, o Pai. Se eu souber o caminho, então ficará mais fácil entrar por ele, andar por ele, viver por ele.

O Caminho a Deus é Cristo e os que a Cristo se entregam são chamados de "os do Caminho" (Atos 9.2). A Igreja não é o caminho: ELA PERTENCE AO CAMINHO. Somos aqueles que se entregaram ao Caminho e por Ele vivem.

​Mas o salmista também acrescenta: ​"Dá-me entendimento, e guardarei a tua lei; de todo o coração a cumprirei".
Novamente ele utiliza o verbo "guardar", que tem o sentido de preservar. Quando obedecemos a Deus, olhando para a Sua Palavra, preservamos a nossa vida e os valores que Ele nos deu, na Bíblia. Guardar para preservar é o sentido mais "raiz" deste verbo e a aplicação fica clara: Eu preciso de entendimento, que é dado pelo Espírito Santo, para compreender a Palavra de Deus. E assim, como consequência direta, eu obedecerei, com todo o meu ser, e assim preservarei a vida, os valores, a moral, etc.
No caminho, que é Cristo, há normas definidas. Então, peça ao Senhor que abra o seu entendimento para ver o que os seus olhos não conseguem discernir, porque os ensinamentos do Senhor são espirituais. Somente o seu espírito interior poderá captar as razões do que Deus tem para você, nas Escrituras Sagradas.
Que Deus nos ajude
Com amor
Pr. Nasser

Há nesse verso uma via de mão dupla: Deus abre meu entendimento (alarga meu coração, lit.), e por isso eu O obedeço; ou eu busco a Palavra de Deus e Deus me alarga o coração? O que acontece primeiro?

Temos que olhar para as Escrituras como um todo para compreendermos um pouco mais sobre esse tema. Na verdade, tudo começa com o Senhor, com a Sua iniciativa de buscar a humanidade perdida. Ele amou o mundo e deu o Seu Filho unigênito para que não pereçamos. Os seres humanos nem sabiam que precisavam de ajuda.
Tudo começa com Deus. Em Gênesis 1.1  - "No princípio criou Deus os céus e a terra", vemos que Deus tomou a iniciativa da criação. Não foram os elementos que decidiram se unir e formar células, moléculas, substâncias, etc., mas Deus quis fazer isso, por Sua vontade própria e perfeita.
Assim disse Jesus: "Ninguém pode vir a mim se o Pai, que me enviou, não o trouxer; e eu o ressuscitarei no último dia" - Jo 6.44. Novamente a verdade revelada de que alguém só se encontra com o Senhor quando trazido por Ele mesmo.

De volta ao verso 32 do Salmo 119, podemos compreender que a ação de Deus em sua vida é que gera o desejo de correr para a Palavra. Sua voz continua ecoando e muitos ainda estão ensurdecidos por seus desejos egoístas. Em João 5:24:
"Em verdade, em verdade vos digo: quem ouve a minha palavra e crê naquele que me enviou tem a vida eterna, não entra em juízo, mas passou da morte para a vida".
Simples assim. 
A disposição em ouvir a Deus vem como resposta ao chamado amoroso do Criador. E uma vez que alguém ouve e crê no Senhor em humilde reconhecimento de sua necessidade espiritual, um milagre acontece: imediatamente é levado à fonte da voz revelada de Deus aos homens, a Bíblia. A fome de se buscar a Palavra do Senhor vem do próprio Senhor.

Agora, se você se entregou ao Senhor Jesus e recebeu dEle a salvação, por que não tem amado e se dirigido à Palavra constantemente? O que tem impedido você de ter fome e sede das Escrituras?
Vale a pena fazer uma reflexão honesta sobre isso e rever o relacionamento espiritual que declara ter.
Com amor
​Pr. Nasser

Quando olho para o que acontece em nosso mundo, vejo que iniciamos uma descida tão rápida que parece que não há mais possibilidade de retorno. Uma decadência moral sem limites, decadência ética, educacional, familiar, etc...
Mas quando olho para esses versos do Salmo 119 penso que as escolhas que fazemos na vida trarão os resultados em si. Não dependem apenas do meio em que vivemos.
É possível ser fiel em meio à infidelidade. É possível ser honesto mesmo estando cercado de corrupção e mentiras. É possível escolher o bem e não o mal.
No Hebraico antigo, a palavra FIDELIDADE, usada no verso 30, tem um significado interessante: "Algo que agarra. Segurar ou suportar algo mais. O passar de força ou habilidade para a próxima geração. Um grande grupo do mesmo tipo, é mais forte do que um".
Algumas verdades aqui:
1. A fidelidade é o que "segura" um casamento, uma amizade, uma parceria, uma sociedade.
2. A fidelidade "passa" para as outras gerações através de uma vivência limpa, fiel e transparente.
3. Pessoas fiéis que "se unem" são mais fortes.

Pense nisso. O Salmista diz que escolheu a fidelidade. Ele poderia escolher outra coisa, mas preferiu uma coluna forte, uma pilastra que suporta gerações. E qual é essa coluna? A Palavra de Deus.

Escolher viver sob princípios éticos e morais das Escrituras Sagradas é um ato de coragem e de total reconhecimento de que por detrás destas palavras há um Deus que a tudo estabelece e que sustenta a vida. Em outras palavras, sem fé, é impossível agradar a Deus. Mais ainda, sem fé, não há como se obedecer a Bíblia.
Mas não é de uma fé supersticiosa que estou falando. Me refiro à fé em Deus, através de Jesus Cristo. Não é fé na fé. Não é fé em coisas e nem mesmo em si mesmo. Mas a fé salvadora, restauradora, dom de Deus que advém dEle para nós. Um presente para podermos viver e vencer neste mundo mau.

Você e eu temos a opção da escolha. O que você vai escolher? Eu já fiz a minha opção, há mais de 40 anos.
Com amor
Pr. Nasser

 Dizem que a mentira tem perna curta. É uma maneira interessante de dizer que ela será facilmente descoberta.
Mas o importante não é se será ou não descoberta, mas sim que devemos ficar longe dela.
O salmista pede a Deus que a falsidade e a mentira, sejam afastadas dele, para que experimente o favor do Senhor.
Jesus Cristo, nosso salvador, nos ensinou que a mentira tem por pai ao diabo.
- Vós sois do diabo, que é vosso pai, e quereis satisfazer-lhe os desejos. Ele foi homicida desde o princípio e jamais se firmou na verdade, porque nele não há verdade. Quando ele profere mentira, fala do que lhe é próprio, porque é mentiroso e pai da mentira.

Fica claro que a mentira não deve fazer parte de nossa vida, jamais.
Deus nada tem a ver com a mentira porque Ele é a própria verdade.
Respondeu-lhe Jesus: Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida; ninguém vem ao Pai senão por mim. João 14.6

Como o Senhor Jesus, Deus eterno, é a verdade, a mentira não faz parte de Sua natureza e nem de seus ensinamentos. Quando o salmista diz> FAVORECE-ME COM A TUA LEI, ele está dizendo exatamente isso>>> quero fugir da mentira e abraçar a verdade.
Aqui uma verdade: Se você quiser ficar longe do que é errado, não basta não errar. É preciso colocar no lugar o que é essencial. Não pecar não nos faz melhores. Mas abraçar a verdade nos leva ao encontro do Senhor Jesus.

Não mentir não nos faz verdadeiros, mas abraçar a verdade nos dá a dimensão real do que é ser íntegro.
Favorece-me com a tua lei, diz o salmista. Ele pede a Deus que a Sua lei seja a sua mais importante riqueza. Isso é verdade para você também?

Com amor
​Pr. Nasser

A tristeza abate a alma, tira as forças, gera um redemoinho de preocupações e uma torrente de lágrimas. O mundo parece que para, tudo fica lento e os problemas se tornam maiores do que realmente são.
O livro de Salmos é repleto de lamentos, de situações de perigo e perseguição, preocupação e angústia. Mas em todos os cânticos há sempre uma saída.

Nesses dois versos do salmo 119 a saída se resume a orar a Deus, com sinceridade e pedir:
1. A compreensão dos preceitos divinos
2. A abertura dos olhos para ver as maravilhas de Deus
​3. Forças para viver, advindas da Palavra do Senhor.

Um ponto que vale muito a pena pensar detalhadamente, é sobre as maravilhas de Deus. O que a tristeza produz é um sentimento de falta, de ausência muito grande. Os olhos ficam cegos para ver o que existe, para reconhecer pessoas ao redor e para agradecer a Deus pelo que Ele tem feito. A gratidão tem a ver com o reconhecimento do que se tem; a reclamação, o lamento, é pelo que não se tem.
Ou seja, reclama quem só pensa no que não aconteceu, no que não ganhou, no que não comprou, no que não possui. Mas é grato quem olha ao redor e vê as maravilhas de Deus.

Disse Jesus:
"E por que andais ansiosos quanto ao vestuário? Considerai como crescem os lírios do campo: eles não trabalham, nem fiam. Eu, contudo, vos afirmo que nem Salomão, em toda a sua glória, se vestiu como qualquer deles. Ora, se Deus veste assim a erva do campo, que hoje existe e amanhã é lançada no forno, quanto mais a vós outros, homens de pequena fé"? Mateus 6.28-30

Olhar ao redor e reconhecer o que Deus tem feito, é um exercício diário. A tristeza vai embora, os lamentos cessam, quando contemplamos as maravilhas do Senhor em nós e ao nosso lado. Portanto, sem demora, comece a agradecer a Deus, hoje mesmo. Não espere pelo dia de amanhã.
Um bom exercício é escrever, diariamente por um mês, 3 coisas pelas quais você é grato. Não vale repetir.
Ao fim daquele mês, você terá uma mente muito mais voltada para Deus e para a Sua Palavra.
Com amor
Pr. Nasser

Há uma pergunta recorrente entre os cristãos: 
- Se Deus é Onisciente, por que é que eu devo orar, falar a Ele sobre mim ou pedir alguma coisa?
Bem, é uma pergunta lógica e parece que tem total razão. No entanto há um componente que falta aqui: Deus abriu a conversação, o diálogo, e Ele mesmo nos disse que deveríamos falar com Ele.
Jeremias 33.2,3
"Assim diz o SENHOR que faz estas coisas, o SENHOR que as forma para as estabelecer (SENHOR é o seu nome): Invoca-me, e te responderei; anunciar-te-ei coisas grandes e ocultas, que não sabes". 
Isaías 1:18
"Vinde, pois, e arrazoemos, diz o SENHOR; ainda que os vossos pecados sejam como a escarlata, eles se tornarão brancos como a neve; ainda que sejam vermelhos como o carmesim, se tornarão como a lã".

Há uma abertura de comunicação importante aqui. Deus inicia esse relacionamento e diz que devemos falar com Ele. A totalidade das razões está no coração do Senhor, mas podemos pensar em algumas que nos são reveladas palas Escrituras:
1. A oração muda o nosso coração. Quando falamos com Deus percebemos a falta de prioridade que temos. Ele, pelo Seu Espírito Santo, nos ajuda a entender o que devemos pedir.
2. A oração nos faz buscar intimidade com Deus. Ficaríamos preguiçosos e relaxados se apenas pensássemos que Deus viria ao nosso encontro porque Ele já sabe do que precisamos.
3. A oração nos faz buscar a vontade de Deus: 1 João 5:14
"E esta é a confiança que temos para com ele: que, se pedirmos alguma coisa segundo a sua vontade, ele nos ouve". 
Não se trata apenas de orarmos o que queremos, mas orarmos a vontade de Deus.
​
Quando o salmista diz: ​EU TE EXPUS OS MEUS CAMINHOS, E TU ME VALESTE; ENSINA-ME OS TEUS DECRETOS, ele estava constatando que ao expor a Deus a sua vida, as suas necessidades e desejos, o Senhor lhe respondera e como consequência,  pede para conhecer os decretos divinos. Há sempre um diálogo aqui, uma comunicação que inicia-se em Deus, com a abertura para uma conversa, a resposta do ser humano abrindo o coração, e Deus agindo novamente ensinando a Sua vontade.
Mateus 7.7-11
Disse Jesus:
"Pedi, e dar-se-vos-á; buscai e achareis; batei, e abrir-se-vos-á. Pois todo o que pede recebe; o que busca encontra; e, a quem bate, abrir-se-lhe-á. Ou qual dentre vós é o homem que, se porventura o filho lhe pedir pão, lhe dará pedra? Ou, se lhe pedir um peixe, lhe dará uma cobra? Ora, se vós, que sois maus, sabeis dar boas dádivas aos vossos filhos, quanto mais vosso Pai, que está nos céus, dará boas coisas aos que lhe pedirem"?

Com amor
Pr. Nasser

​

"Quando o estômago está vazio, a pessoa está faminta e fraca. A comida preenche o estômago vazio e a pessoa é reanimada.  Este órgão é como a vida; vazio é como a morte". (Jeff A. Benner - The Ancient Hebrew Lexicon of the Bible)

Os sofrimentos nos deixam abatidos; a alma fica apegada ao pó. A tristeza invade, o desânimo chega, as perspectivas parecem deixar de existir, e, no fim, só resta a morte.
​No entanto o salmista nos apresenta uma solução maravilhosa: Ele pede a Deus que o vivifique (lhe dê comida, alimente o seu estômago) com a Sua Palavra.

A Palavra de Deus nos reanima, nos faz ver o invisível, nos dá esperança, nos leva a lugares de descanso. Deus nos alimenta com a Sua voz, com o conteúdo deixado para nós na Bíblia Sagrada. Sem ela perdemos a visão, deixamos de acreditar que tudo é possível para Deus.

A fé é que move esse princípio. A Palavra de Deus é o alimento e a fé é a boca aberta, a certeza de que a comida trará saúde e vida. Uma vez que a Palavra do Senhor entra no coração, ela traz mais fé, e assim o ânimo volta, a esperança fica viva, a convicção de que Deus é o Senhor da terra e o nosso Deus, cresce.

Não tire os seus olhos de Deus. Somente Ele pode nos alimentar com comida real, poderosa, plena de tudo o que a nossa alma precisa. Sem Ele o deserto chega forte, a fome cresce, a vida se esvai e os olhos do espírito ficam cegos. 
A comida que Deus nos dá não nos permite ficar com falsas esperanças. Ela alimenta o nosso interior e nos dá propósito. 
Disse-lhes Jesus: A minha comida consiste em fazer a vontade daquele que me enviou e realizar a sua obra. João 4.34

O Senhor Jesus falou de uma comida que lhe dava motivação, um alvo a ser perseguido. Portanto, lembre-se:

Há esperança em Deus.
Sem Deus não há esperança.
Com amor
​Pr. Nasser

O que fazer diante da malediscência? Como agir quando pessoas importantes para nós, falam contra nós? Vamos mergulhar nesses dois versos e buscar recursos para uma ação proativa de nossa parte.
O salmista fala que príncipes falaram contra ele. A palavra "príncipes", em sua raiz, dá a idéia de alguém que tem autoridade e usa o poder para "virar a cabeça das pessoas para a sua direção". Em outras palavras, as pessoas de autoridade querem atenção, querem que todos olhem para elas em submissão às suas palavras.

​Outra palavra que nos ajudará na compreensão é "considerou" (MAS O TEU SERVO CONSIDEROU NOS TEUS DECRETOS), ou meditou. Novamente o significado de uma higienização na mente, para focar no que é importante.

Também a palavra "prazer" (OS TEUS TESTEMUNHOS SÃO O MEU PRAZER), tem, em sua raiz, o significado de "pastor", pois o mesmo olha o tempo todo para as suas ovelhas e áreas ao redor, para se precaver de perigos. Se o predador vem atacar, ele correm em sua direção para defender as suas ovelhas. Mas o que isso tudo tem a ver com "prazer"? As ovelhas ficarão seguras e felizes, terão prazer em pastar sem o ataque do inimigo.

Agora, voltando à pergunta inicial: O que fazer diante da malediscência?
Em primeiro lugar devemos pensar que aqueles que falam mal, sem razão, querem atenção para eles. Estão em busca de promoção pessoal. Se respondermos conforme as suas palavras, daremos a atenção que desejam. O salmista diz que, ao invés disso, corre para meditar na Palavra de Deus, porque assim limpará de sua mente toda palavra ruim que ouviu.

​Em segundo lugar, devemos reconhecer que Deus é quem nos defende, para o nosso prazer. E como Ele faz isso? Ele nos deu a Sua Palavra para que vivamos por ela, para não fazermos eco às palavras de destruição dos invejosos e caluniadores. O Senhor Deus nos defende para o nosso prazer, pois na vontade dEle, em seus testemunhos, preceitos, mandamentos, decretos etc, encontramos a alegria dos santos fundamentos para uma vida reta e agradável ao Senhor.

Há sempre um escape à nossa disposição. É olharmos para o Senhor e meditarmos em Sua Palavra. O resultado será uma vida de oração e confiança, prazer nos Seus testemunhos e segurança contra o inimigo.

Com amor
​Pr. Nasser

Desde sempre, todos os que se entregam a uma vida reta são perseguidos. E quem os perseguem? São aqueles que desejam os lucros da vida torta, que se dão à mentira para tirarem proveitos, os que são injustos para terem mais e mais, às custas dos pobres.

O salmista sentiu isso em algum momento e ora a Deus para que ele não sofresse o desprezo e a vergonha, porque andava no caminho reto. Mas antes disso ele declara quem são os seus perseguidores: os soberbos que se desviam dos mandamentos divinos, e, por isso, são considerados "malditos", ou seja, sem bençãos, ou desprezados por Deus.

E quem são os soberbos?
A mesma palavra, em sua raiz do Hebraico antigo, tem o significado, também, de uma sopa que ferve. Figuradamente há aqui uma referência a como é que o soberbo age: ele se estufa porque acredita ser melhor do que outros.

Esses dois versos nos apresentam uma verdade importante: afastar-se de Deus e de Seus mandamentos, traz consequências terríveis para quem quer que seja. Traz maldição e gera esse "ferver" que quer aparecer às custas do prejuízo dos outros.

Então, corramos para Deus e para os Seus mandamentos, porque é o que nos protegerá, não dos homens, mas de sermos rejeitados pelo Criador. Quem ama a Deus, guarda os Seus mandamentos, disse Jesus. 
Agora, como isso se dá na prática?

Olhemos por exemplo, para esse verso das Escrituras: "Maridos, amai vossa mulher, como também Cristo amou a igreja e a si mesmo se entregou por ela" (Ef 5.25).
Fica claro, aqui, que o verdadeiro amor do marido tem a ver com uma vida sacrificial para com a sua esposa. Mas quando olhamos para a sociedade e para as práticas existentes, o que vemos?
- infidelidade e desprezo familiar.
E por que infidelidade? Porque não há respeito por Deus e por Sua Palavra. Muito mais do que o amor pela pessoa, é o amor pelo Senhor que nos faz melhores maridos e melhores esposas.
Então, os que rejeitam os mandamentos de Deus, acabam sendo malditos. E o que a maldição gera? Destruição!

Olhe para as famílias ao seu redor e veja como estão sofrendo. São disfuncionais porque não há amor, não há respeito,  não há obediência aos mandamentos de Deus. E os resultados estãos nas notícias diárias.
Que o Senhor tenha misericórdia de todos nós.
Com amor
​Pr. Nasser

​

Para que possamos comentar este verso do Salmo 119, precisamos olhar com atenção para as palavras do profeta Jeremias 2:13:
"Porque dois males cometeu o meu povo: a mim me deixaram, o manancial de águas vivas, e cavaram cisternas, cisternas rotas, que não retêm as águas".

Por todos os lados há violência, incompreensão, inimizades, injustiças etc. Em todos os lugares há pessoas que perderam os valores essenciais da vida e se entregaram à dissolução. A família não é mais vista como fundamental e as perdas comunitárias, por essa causa, são enormes. Por que?

Porque não há mais sede e fome por Deus! O Salmista diz que sua alma está consumida por um desejo incessante dos juízos divinos. 
O profeta Jeremias declara o que Deus lhe disse:
1. O povo abandonou o único que poderia lhes dar água fresca para beber;
2. Fizeram para si cisternas que não retêm as águas.

Ou seja, além de deixarem ao Senhor Deus, o povo passou a buscar soluções humanas que são totalmente incapazes de trazer realização. São atitudes de tolos que inflam o peito para fazerem todo o tipo de declarações sem qualquer fundamento. Assim está a sociedade.
Ao ler as notícias meu coração fica apertado porque vejo o quanto a tolice, a insensatez, tomou conta de todos. Digo de todos, porque desde o mais simples às autoridades maiores, todos declaram que estão abrindo cisternas rotas, que não retêm as águas. São decisões esdrúxulas, totalmente inadequadas e que não trazem qualquer resultado satisfatório.

O salmista nos desafia a termos uma atitude correta: olharmos para Deus e para a Sua Palavra e vivermos por Ele, sempre. Não há outra solução para a vida. Pense, medite, e veja que o mundo que conhecemos já se entregou à loucura. Então, busque o Salvador Jesus e viva por Ele. Só assim o mundo, pelo menos ao seu redor, terá um gostinho delicioso das águas verdadeiras  que dão sentido à vida e trazem vida por onde passam.

Com amor
Pr. Nasser

Um peregrino é um andante, alguém que passa pelos locais sem ter uma moradia certa, uma história que o ligue aos habitantes daquele lugar.
Um peregrino tem medo. Medo do novo, medo do incerto. Ao passar de um lugar para outro, o peregrino se vê a mercê das circunstâncias, que nem sempre são favoráveis.

O salmista se declara um peregrino na terra, um ser caminhante que sabe que tem pouco tempo, porque tudo passa rapidamente. O que lhe dá segurança é saber que há um Deus a quem pode recorrer em tempos difíceis e com quem compartilha as alegrias, poucas ou muitas, que tem na terra.
Sua fé é que o sustém, que o mantém em pé para enfrentar o diferente, o estranho e o novo. Um peregrino não tem rotina porque sua vida pode mudar a qualquer momento.

Mas também o peregrino tem os mandamentos de Deus para se apoiar. O que é certo e o que é errado? O que é justo e o que não é? Como viver um dia de cada vez, sendo um estrangeiro em meio a seu próprio povo, falando uma língua que é igual mas diferente? Igual porque há comunicação. Diferente porque os valores distinguem os comportamentos.

Um peregrino do Senhor na terra é um passageiro que tem valores eternos, princípios que permanecem e que lhe dão o tom nas atitudes.
Ao pedir ao Senhor que não esconda de si os mandamentos, o salmista se apresenta como um buscador, alguém que deseja demais conhecer a vontade de Deus e aplicá-la em suas andanças pela terra.

Os mandamentos de Deus não são apenas as suas ordens, mas tudo o que embasa o comportamento do adorador. O que Deus quer é o que o peregrino irá querer. O que Deus rejeita, passa a figurar na lista de desprezíveis, do caminhante.

Ao separar um tempo para meditar, veja-se como um peregrino faminto e sedento da Palavra de Deus e pergunte-se: como posso aproveitar esse curto tempo para crescer, me fortalecer e ainda edificar corações?
Com amor
Pr. Nasser
​